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五四运动百年:到底什么是五四运动你真的知道

更新时间:2020-07-11 14:50点击:

  1919年的5月4日,北京3000余名学生因对巴黎和会上中国外交的失败感到不满而齐聚,他们高喊“外争国权,内惩国贼”、“誓死力争,还我青岛”、“拒绝在对德合约上签字”、“废除二十一条”等口号。如今五四运动已经过去百年之久,但以“爱国、进步、民主、科学”为核心的五四精神仍然在回荡。

  一般说来,五四运动有广义、狭义之分。狭义的五四运动,指的便是1915年5月4日北京学生上街示威游行活动,以及后来扩展到上海等地工人中间的“六三”大罢工;广义的五四运动,则把以1915年《青年杂志》(后改名为《新青年》)为起点的新文化运动包含在内,也就是人们常说的“五四新文化运动”。

  狭义的五四运动是一场突发性的政治运动。1916年妄图复辟帝制的袁世凯去世之后,时任副总统的黎元洪继任为大总统,但国家的统治实权却掌握在总理段祺瑞手中,段祺瑞撇开不同意参战的总统,中国于1917年8月正式参加一战,不过我国未派遣军队,而是派出10多万劳工为协约国做后勤工作。1918年末以德国为首的同盟国战败,一战结束。1919年1月战胜国在巴黎召开“和平会议”,中国代表团提出的合理要求被拒,各国还要将德国在山东的权利转给日本。正是在这种情况下,五四运动爆发了。

  作为首先参与运动的青年,值得被永远铭记。青年是社会的良心,他们英勇无畏、不怕牺牲的精神永远鼓舞后世的青年为国家、为民族去奋斗。为了纪念在这场运动中英勇无畏的青年,1949年中华人民共和国政务院正式宣布每年的5月4日是中国青年节。

  后来参与的工人,标志着工人阶级从此登上了历史舞台。6月3日、4日、5日上街游行演讲的学生被逮捕百余人,在这样的情况下,上海8万余名工人齐齐罢工,随后全国其他地方工人接连响应,他们坚决支持北京学生的活动,反对北京政府的。五四运动以后,新文化运动的主要内容转变为宣传马克思主义,自此马克思主义在中国广泛传播,这从思想上为中国的而诞生做了准备。

  广义的五四运动是包含着新文化运动的,因此人们常常把二者统称为五四新文化运动。一般来说新文化运动开始的标志是1915年《新青年》的创刊,五四运动始于1919年5月4日,但实际上新文化运动这个名词却是在五四运动之后出现的,新文化运动在五四运动之后才真正“动”起来。

  1925年11月,鲁迅在《热风·题记》中说:五四运动之后,革新运动表面上“颇有些成功,于是主张革新的也就蓬蓬勃勃,而且有许多还就是在先讥笑、嘲骂《新青年》的人们,但他们却是另起了一个冠冕堂皇的名目:新文化运动。这也就是后来又将这个名目反套在《新青年》身上,而又加以嘲骂讥笑的”。胡适在1928年新文化运动纪念演讲中说道五四运动中“许多报纸,皆用白话文章发表,把数年前的新文学运动,无形推广许多。”周作人也曾说,五四事件的发生“引发了全国的视听,乃至事件着落之后,引起了的热情转变为新文化运动”。

  综合以上新文化运动健将的说法,可以看出新文化运动这一名词出现的是在五四以后,以五四为界限,前期应当是提倡白话文的“文学革命”,后面才是真正的“新文化运动”。有学者便认为,“五四运动是两场运动的组合:一场是政治运动,亦即学生爱国运动;一场是文化运动,习称新文化运动。”至于为何以1915年的《新青年》为开始标志,则多半事后的追溯。

  1920年李大钊在纪念“五四”时说过这样一段话:“我盼望,从今以后,每年在这一天举行纪念的时候,都加上些新意义。”不负所望的是,自五四运动后,每年都会有“五四”的相关纪念活动,而且人们总会赋予这场运动一些新的意义。

  1920-1926年处于北洋政府统治时期,这一时期前几年对五四运动的纪念主要是宣扬学生的爱国主义精神、五四自由民主精神。不过到了后来,北洋政府的黑暗统治越来越为国人所不能容忍,于是对五四的纪念活动逐渐成为了打倒帝国主义、打倒北洋政府的政治宣传。

  1927年南京国民政府成立,这一时期对五四运动的纪念宣传发生了转向。在控制之下,五四运动成了的功劳,政客们不断鼓吹五四运动是思潮影响下发动的,在纪念五四的讲话中,号召青年学生们要为而奋斗、积极投身革命、反对帝国主义、反对。此时的纪念活动逐渐成了一种、抗日的政治宣传。

  1949年新中国成立,随后不久国家将5月4日确立为青年节,五四运动被定义为新民主主义的开端,工人阶级也从此登上了舞台。目前,五四精神被总结为“爱国、进步、民主、科学”的精神。

  尽管不同时代对五四运动的纪念和宣传的侧重点有所不同,但是青年人永远是社会最年轻的血液,最有担当的阶层,五四先辈们展现了青年人应有的担当。

  在思想史领域,历史的本相常常和我们学习的历史有所不同,比如我们以为在1915年便发动的新文化运动,实际上这一概念到了1919年以后才出现,当时人都认为五四以前发生的是文学革命。历史学家柯文指出:“周年纪念可在现实与历史之间筑起一条情感桥梁,对纪念的人物和事件进行重新塑造,以适应现在的人们和政府不断变化的看法”,或许今后,五四运动会不断被纪念,会不断阐发出新的五四精神。

  1. 王奇生:《新文化运动是如何“运动”起来的》,《同舟共进》,2009年第5期。

  2. 龚琦,付建成:《浅谈民国时期的五四纪念》,《唐都学刊》,2009年1月。

  3. 罗志田《体相与个性:以五四为标识的新文化运动再认识》,《近代史研究》,2017年第3期。

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